신축(辛丑)은 열 개의 천간 중 여덟째인 신(辛)과 열두 지지 중 둘째인 축(丑)을 위아래로 겹친 두 글자입니다. 60갑자에서 38번째에 놓이는 이 간지가 태어난 날의 일진으로 나오면 신축일주입니다.
신축일주라는 말은 태어난 해를 가리키지 않습니다. 1985년생이든 1999년생이든 태어난 날의 간지가 신축이면 같은 일주가 되고, 신축년생이라고 해서 일주까지 신축인 것도 아닙니다. 일주라는 개념부터 다시 보고 싶다면 사주 일주 보는법에서 틀을 잡을 수 있습니다.
내 일주가 신축인지는 손으로 세는 것보다 만세력 화면에서 읽는 편이 빠르고 정확합니다. 생년월일을 넣고 일주 칸에 신축이 찍히는지 확인해 보세요.
만세력으로 내 일주가 신축인지 확인명식에서 일주 칸의 위 글자가 辛, 아래 글자가 丑이면 신축일주입니다. 태어난 시각을 모르는 삼주 상태에서도 일주 칸은 채워집니다.
신축일주는 일주의 천간이 신(辛), 지지가 축(丑)인 경우를 말합니다. 위 글자 신은 오행으로 금(金)이고 음(陰)에 속해 음금, 아래 글자 축은 토(土)이고 역시 음에 속해 음토로 분류됩니다.
사주에서는 일주 가운데 위 글자를 일간이라고 하여 나 자신을 대표하는 글자로 읽습니다. 신축일주의 일간은 신금이니, 전통 명리에서는 이 일주를 신금이 축토 위에 앉은 구조로 설명합니다.
금과 토의 관계는 토가 금을 낳는 상생입니다. 일간 신금 아래에 축토가 놓였으니 뿌리가 되어 받쳐 주는 형태로 보는 해설이 많습니다. 다만 이는 글자 두 개의 관계일 뿐, 네 기둥 전체의 강약을 가르는 계산은 아닙니다.
일간 기준으로 일지 축의 정기 기(己)를 읽으면 십성은 편인이 됩니다. 신과 기가 둘 다 음의 글자라서 같은 음양끼리 이어지는 인성이라는 뜻입니다. 십성이 무엇을 가리키는지는 사주 십성에서 이어 볼 수 있습니다.
축은 띠로 옮기면 소입니다. 신축일주의 아래 글자가 소와 같다는 말이지 신축일주인 사람이 소띠라는 뜻은 아니며, 띠는 태어난 해의 연지가 따로 정합니다. 글자 하나하나의 기본 성질은 천간 지지 표에, 일간만 따로 보는 방법은 사주 일간 보는법에 있습니다.
일간 신금이 축 위에 앉으면 십이운성은 양(養)입니다. 십이운성은 일간이 각 지지에서 거치는 열두 단계에 붙인 이름이고, 양은 그중 길러지고 채워지는 단계를 가리키는 전통 용어입니다.
단계 이름이 곧 인생의 길흉을 정하지는 않습니다. 양이라는 글자를 보고 보살핌을 받는 사람이라고 읽는 것은 한 가지 풀이일 뿐이며, 명식의 나머지 자리에 따라 쓰임이 달라집니다.
축 속에 숨어 있는 천간인 지장간은 계(癸)·신(辛)·기(己) 세 글자입니다. 앞의 계가 여기, 가운데 신이 중기, 마지막 기가 정기에 해당합니다. 겉으로는 신과 축 두 글자뿐이지만 안쪽에는 수·금·토가 층을 이루고 있다고 보는 것입니다.
가운데 놓인 중기가 신(辛)이라 일간과 같은 글자가 축 안에 한 번 더 숨어 있는 셈입니다. 전통 해설에서는 이를 일간이 자기 뿌리를 일지에 두고 있다는 뜻으로 읽기도 합니다. 지장간이 무엇이고 다른 지지에는 어떤 글자가 들어 있는지는 사주 지장간에서 표로 확인할 수 있습니다.
이 사이트의 60일주 표도 신축을 금·토, 십이운성 양, 일지 지장간 기·계·신으로 적고 있습니다. 나머지 59개 일주와 나란히 비교하고 싶다면 60일주 표로 가면 됩니다.
신축은 갑오순에 속합니다. 갑오에서 시작해 계묘까지 열 개 간지가 한 묶음인데, 신축은 그중 여덟째 자리입니다. 이 묶음에서 짝을 얻지 못하고 남는 지지가 진(辰)과 사(巳), 곧 진·사이며 이것이 신축일주의 공망입니다.
공망은 순서를 따라 계산해서 나오는 전통 용어입니다. 명식에 진이나 사가 놓였을 때 공망 글자가 걸렸다고 말하는 정도로 쓰고, 그 자리에서 무언가를 잃거나 일이 비어 버린다고 사건으로 옮겨 읽지는 않습니다.
공망이 정확히 무엇인지, 일주마다 어떻게 달라지는지는 사주 공망에 풀이되어 있습니다.
순서는 세 단계입니다. 양력과 음력 중 어느 쪽 생일인지 먼저 고르고, 만세력에서 명식을 뽑고, 일주 칸의 두 글자를 읽으면 됩니다. 입력 단계마다 주의할 점은 사주 보는법에 나와 있습니다.
일진은 날마다 60갑자를 따라 한 칸씩 넘어가고 60일이 지나면 같은 간지로 돌아옵니다. 그래서 신축일은 1년에 여섯 번 안팎으로 찾아오고, 같은 해에 태어난 사람들 중에도 신축일주는 일부일 뿐입니다.
밤 11시부터 새벽 1시 사이에 태어났다면 자시를 어디서 가르느냐에 따라 일주가 달라질 수 있습니다. 이 경계 시각은 사주 시간·시주 보는 법에서 먼저 확인하세요. 시간을 전혀 모르는 경우의 범위는 태어난 시간 모를때 사주에 있습니다.
신축일주가 맞다면 연주·월주·시주와 함께 읽어야 비로소 한 사람의 명식이 됩니다. 신축 두 글자 옆에 어떤 기둥이 놓이는지 확인해 보세요.
신축일주가 들어간 네 기둥 펼쳐 보기신축 일주 칸은 생년월일로 정해지고, 시주 칸은 태어난 시각 입력에 따라 채워집니다.
전통 해설에서 신금은 잘 닦인 보석이나 작고 정교한 쇠붙이에 비유됩니다. 여기에 축토가 더해진 신축일주를 차가운 흙 속에 놓인 보석처럼 그려, 요란하게 나서지는 않아도 단정한 인상을 준다고 풀이합니다.
일부 해설은 신축일주가 기준이 분명하고 정확한 것을 좋아한다고 소개합니다. 숫자 하나, 순서 하나가 어긋나면 마음이 불편해서 맡은 일을 끝까지 다듬는 쪽으로 읽습니다. 그 반대편에는 완벽하게 하려다 시작이 늦어진다는 약점이 따라붙습니다.
일지 축에는 화개라는 신살이 걸린다고 전해집니다. 화개는 혼자 깊이 파고드는 기운을 가리키는 전통 용어로, 사람이 많은 자리보다 조용한 시간에 힘을 얻는다는 해석과 이어집니다.
사람을 대할 때는 속마음을 쉽게 열지 않는다는 이야기가 많습니다. 서운한 것도 말로 꺼내지 않고 속으로 정리해 버리는 습관이 약점으로 꼽히고, 눈이 까다로워 일은 정확한데 말투가 날카롭게 들릴 수 있다는 설명도 붙습니다.
다만 이런 풀이는 해설가들이 되풀이해 온 관점이지, 고전 원문이 신축일주 전체의 성격을 이렇게 못 박은 것은 아닙니다. 같은 신축일주라도 연주·월주·시주와 대운에 따라 모습이 크게 갈리므로, 일주 하나가 주는 기본 결 정도로만 읽는 것이 맞습니다.
일간 신금이 나머지 글자와 어울려 강한지 약한지는 사주오행과 사주풀이에서 따로 계산합니다.
연애에서는 몇 번 만나 보고 정하는 쪽보다 오래 지켜본 뒤 한 사람을 고르는 쪽으로 설명됩니다. 시작은 느리지만 한번 마음을 정하면 깊이가 있다는 풀이가 흔합니다.
표현이 적다는 말이 함께 따라옵니다. 속으로는 챙기고 있어도 말하지 않으면 상대가 모르니, 짧은 한마디를 소리 내어 건네는 습관이 관계를 지켜 준다는 조언으로 이어집니다.
일지는 배우자궁이라고 불리는 자리입니다. 신축일주의 일지 축에는 정기 기토가 편인으로 자리해, 일부 해설은 이를 곁에서 돌봐 주는 기운이 있다고 읽습니다. 그렇다고 결혼 상대의 성향이나 부부의 앞날이 정해지는 것은 아닙니다.
두 사람의 궁합은 일주 한 칸으로 가를 수 없습니다. 신축일주와 상대 일주를 나란히 놓고 보고 싶다면 아래 도구를 쓰세요.
신축일주와 다른 일주의 두 명식을 같은 화면에 놓고 글자 관계를 비교할 수 있습니다.
신축일주와 상대 일주 나란히 보기상대의 일주도 생년월일만 있으면 나오며, 신축일주 쪽과 상대 쪽의 글자 관계가 한 화면에 함께 표시됩니다.
일과 관련해서는 정확성이 곧 실력인 분야가 거론됩니다. 전문 기술, 연구, 의료, 금융처럼 자료를 모아 비교하고 틀린 곳을 바로잡는 일이 예로 나오고, 화개의 기운과 엮어 학문이나 종교 쪽으로 마음이 끌린다고 풀이하기도 합니다.
하루에도 수십 명을 새로 만나야 하거나 분위기를 띄워야 하는 일은 결이 다르다고 봅니다. 인정은 늦게 오지만 한번 얻으면 오래 간다는 설명이 자주 덧붙습니다.
돈에 대해서는 크게 벌기보다 새는 곳을 막고 차곡차곡 쌓는 쪽으로 설명합니다. 지출에 깐깐하다는 말이 많고, 잘 모르는 분야에 급히 뛰어드는 일은 조심하라는 조언이 따릅니다.
이 역시 직업과 재물을 보장하는 문장이 아니라 전통 해설의 분위기입니다. 시기별 흐름은 일주가 아니라 대운과 세운에서 갈리며, 대운 계산은 사주 대운에서 따로 볼 수 있습니다.
일지가 축이므로 지지 관계는 축을 기준으로 읽습니다. 전통 표에서 축은 사·유와 만나면 삼합, 자와 만나면 육합, 미와 만나면 충, 오와 만나면 해, 술과 만나면 형으로 분류됩니다. 띠로 옮기면 뱀·닭, 쥐, 양, 말, 개입니다.
이 이름들은 글자끼리 맺는 관계의 분류일 뿐이어서, 합이라고 반드시 좋고 충이라고 반드시 나쁘다고 읽지 않습니다. 그 글자가 연지에 있는지 월지나 시지에 있는지, 나머지 글자와 어떻게 어울리는지에 따라 쓰임이 달라집니다.
띠를 기준으로 두 사람의 관계를 보고 싶다면 소띠 궁합에서 열두 띠와의 관계를 하나씩 볼 수 있고, 소띠 해설은 소띠 운세에 있습니다. 합·충·형·해가 각각 무엇을 가리키는지는 합충형파해에서 풀이합니다.
신살 쪽에서는 축이 화개에 해당합니다. 천을귀인은 신(辛) 일간의 경우 인과 오가 기준이라 축 일지에는 걸리지 않습니다. 신살의 종류는 사주 신살, 천을귀인의 기준은 만세력 천을귀인에서 확인하세요.
가장 흔한 혼동은 신축년생과 신축일주를 같은 말로 쓰는 것입니다. 신축년은 해의 간지, 신축일은 날의 간지입니다. 신축년에 태어났다고 일주가 신축이 되지는 않고, 신축일주인 사람의 출생 연도도 정해져 있지 않습니다.
일간이 같은 신(辛)이라 이름이 비슷한 일주로는 신묘일주, 신사일주, 신미일주가 있고 일지만 다릅니다. 반대로 일지가 같은 축인 을축일주, 정축일주, 기축일주는 일간이 다릅니다.
신축에서 아래 글자 축 속에 이미 신(辛)이 들어 있다는 점이 다른 신금 일주와 갈리는 대목입니다. 그렇다고 이 한 가지로 사람을 읽지는 않으며, 오행의 균형은 사주 전체에서 계산됩니다.
네 기둥 여덟 글자가 어떻게 모여 한 사람의 명식이 되는지는 사주팔자에서 전체 그림으로 볼 수 있습니다.
신축일주의 올해와 이번 달 흐름은 일주 설명만으로는 나오지 않습니다. 같은 생년월일로 보는 기간별 운세를 따로 열어 보세요.
신축일주의 올해 흐름 운세로 열기신축 일주 칸은 언제 뽑아도 같지만, 운세 화면은 보는 기간에 따라 내용이 달라집니다.
삼주는 시주를 뺀 연주·월주·일주를 가리키는데, 신축이라는 일주 자체는 시각을 몰라도 확인됩니다. 다만 일주 두 글자가 알려 주는 것은 글자의 구조와 전통 해설의 기본 결 정도이고, 성격을 확정하는 근거는 아닙니다. 성별에 따라 일주 글자가 달라지는 것도 아닙니다.
신금을 단단한 쇠에 견주는 데서 나온 표현으로, 전통 해설에서 흔히 쓰이는 비유입니다. 하지만 고전 원문이 신축일주의 성격을 그렇게 정했다는 근거는 없고, 같은 일주라도 나머지 기둥과 살아온 환경에 따라 모습은 사람마다 다릅니다.
일주 두 글자만으로 재결합 여부를 말할 수는 없습니다. 무진과 신축은 각자 명식의 한 칸씩일 뿐이고, 연주·월주·시주와 대운까지 겹쳐 봐야 관계의 윤곽이 나옵니다. 두 명식은 위의 궁합 도구에서 나란히 놓고 볼 수 있습니다.
신축과 정해의 글자 관계는 궁합을 보는 여러 요소 가운데 하나일 뿐, 성패를 가르지 않습니다. 합이나 충 같은 이름이 곧 좋고 나쁨을 뜻하는 것도 아니어서 두 사람의 전체 명식을 함께 놓고 읽어야 합니다. 띠 기준의 관계는 띠궁합에서 확인할 수 있습니다.
신축일주를 둘러싼 궁금증은 마지막에는 내 명식 전체를 봐야 정리됩니다. 일주를 확인했다면 나머지 기둥까지 이어서 보세요.
신축일주 확인 후 내 사주 전체 보기만세력은 시·일·월·연 순서로 네 기둥을 보여 주고, 그중 일주 칸이 신축이면 이 글의 설명이 해당됩니다.
확인일 2026-10-19 (모든 출처 공통)
전통 명리 해설 자료 | 신축일주의 천간·지지와 음금·음토 오행 분류
한국평생교육원 공개 명리 교안 | 축(丑)의 지장간 계·신·기와 여기·중기·정기 위치
전통 명리 계산표 | 신금 일간의 축 십이운성 양
명리 고전·공망 설명 자료 | 갑오순 여덟째 일주 신축, 갑오순 공망 진·사
이 사이트 60일주 표 | 신축 38번째, 오행·십이운성·지장간 표기
명리 전통을 바탕으로 한 비공식 참고 자료이며, 신축일주 풀이는 성격이나 앞일을 정하지 않고 과학적으로 입증된 예측도 아닙니다.